：在北京领略“峇峇娘惹的世界”pg电子首页丝路上的文化交融
何为峇峇娘惹◁★？历史上◁△•○…，中国东南沿海地区的先民随着航海技术的发展远渡重洋◇□☆，在马来半岛及印度尼西亚等地定居■•▲=，并与当地社群融合●◇，逐渐形成了独特的峇峇娘惹文化•▽★，其中男性被称为□●■“峇峇■●◁▲”▷●◁▪…-，女性被称为○□-●•“娘惹▽…”○▼PG电子精智体脂秤B2。这一族群创造了兼具多元特色的物质与精神文化▽…，促进了当地的社会发展•▽◁。
还有一块串珠鸟兽纹装饰布看起来格外华丽=★◇-，专家推测很可能是婚床的枕套▲●。它两端各绣有一只凤凰和麒麟▪☆▲●▼，四周绣的是水果▪☆●★▪□、鲜花和金鱼-●，中间的圆饰图案有凤凰•▽、蝴蝶■…▲▼、鹿等象征着婚姻幸福●□▷△、好运◇●◁□▽○、长寿等▪□☆▷。
★▪…□○“客厅…◇▪”是观众热衷拍照打卡的地方pg电子官网首页-…□▷▼。留声机•◁■-●■：在北京领略“峇峇娘惹的世界、落地台灯●•△▲”pg电子首页丝路上的文化交融、桌上花瓶里绽放的花束●▽○、典雅的花砖装饰一旁的长方形餐桌上○▲▲☆=，投影文字讲述着☆…•“土生长桌宴-▪●”与中华文化千丝万缕的联系▲▪◁：长桌宴是传统峇峇娘惹在重大节庆时准备的菜肴的统称=○◁○，名字融合了闽南方言与马来语•○◆■○★。
展柜里陈列着几块花卉纹方砖▽□△★☆◆，还有些复原的方砖装饰着△★●▪■▽“客厅◁△•▷”墙面○☆…★。据介绍=▷★▪，19世纪末•-，输入东南亚地区的一些欧式陶瓷制品注重自然元素…○=▼■△，具有简洁的几何线条•▲■★◇•。峇峇娘惹对这类瓷砖青睐有加-□，将其装饰在房屋内外★▲…=。这种瓷砖风尚同时延续到了葬俗■=•-，峇峇娘惹的墓碑上也有类似装饰•▲▷•●…。
新华社北京5月30日电题☆▪▽▲▽：丝路上的文化交融▼▼△：在北京领略○…☆-“峇峇娘惹的世界▷◆…”
全方位勾勒峇峇娘惹社群的发展脉络与文化肌理▪-▷☆●。陈列着的▪-▼“南洋风物□•…▼•”让观众仿佛嗅到-●=▲▲•“娘惹美食▼△…”的香气▪○■▽■，观众在参观◁☆▽■“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展■△□△”☆☆★□。一片◇△“热带雨林△▪▽•●•”前◆◇◆□•，一部新加坡电视剧《小娘惹》热播◆▽△•●◆。
在一个展柜里▪•◁▼=▪，一件图案精美的祭坛布上◇◁◁▪•，对称摆放着烛台-●□、杯盘▪=☆=•▲，中间设有香炉□○-△，其后是祭品盒-◆★▽○-，一旁有一茶壶•▽▷-…。更高一层■★●▷，在一对楠木描金雕龙纹烛台中间■--，手持大刀的▪▽●☆▷•“关公☆◇”端坐在椅子上◆●□-，看起来威风凛凛=◁-▽■。
5月29日□▲▼●☆，尹鑫琳说■☆▲▼☆，峇峇娘惹的文化根源是中华文化★▽•，香兰叶••◇•…、亚参片★★••、肉桂走进展览★•○•，十几年前◁◇◇，他们家中通常有三个祭坛☆☆□■◇□，▼▷…◇”尹鑫琳说•◆▲，
他们从中国祖先传承下来的祭祖习俗延续至今▲□◇=●。如今▷△○，分别供奉家神▼•、祖先和灶神pg电子官网首页☆□◇☆△▪。
首都博物馆高级工艺美术师◁◇▷▼、展览设计师陈思介绍▼☆，为了拉近展览与观众的距离△•△◁，专门设计了贴近生活的参观动线•▷…◁△…，比如将涉及峇峇娘惹生活方式的内容设置在★☆▷■■-“客厅■-□…◁”●▽□=•▽，婚俗及服饰的内容设置在类似▼•“卧室▽□”的区域等…=□◁▪▼。
不禁踏入峇峇娘惹冒着●◁“烟火气•▼=△▽○”的多彩世界★◁。首都博物馆精选132件展品◇▪▽，○△★=▲=“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展…•-=”开幕仪式在位于北京的首都博物馆举行=▪…☆。来自新加坡亚洲文明博物馆◇◁•□□▼、新加坡土生文化馆的珍贵展品汇聚北京●=▼◆☆，借助多媒体互动▲▪…◇◇、场景复原等多元展陈手段◇◁▽◆▷★，其发展过程中受到了东南亚本土文化和欧洲文化的影响◆•。祖先崇拜是峇峇娘惹礼仪崇拜的重要组成部分●▪•◆▽，新华社记者 罗鑫 摄5月29日•…，不少观众专程前来重温□☆-…“小娘惹○★◇=”的风采-•○。▷■▽○△•“这是峇峇娘惹家中祭坛的场景•□○△。
一批颇为讲究的展品反映着峇峇娘惹婚俗文化的特点■•◆。首都博物馆馆员☆◆★、策展人尹鑫琳介绍□…▪，珠绣鞋是娘惹们不可或缺的嫁妆○…，她们从小就学习珠绣技艺=•，出嫁时会为丈夫和公婆精心缝制珠绣鞋△☆◆◇▪○。
5月29日◆☆，观众在参观◇☆○“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展○◇○▲☆◁”▲…。新华社记者 罗鑫 摄
展柜里的绣花可峇雅=▼□★▲■、彩绘花鸟纹纱笼吸引不少观众驻足••▲□○。据介绍◆■▲○•★，可峇雅是一种宽松的长袖敞开式外套△□△，用胸针固定衣襟▪-◇■▲，可搭配蜡染纱笼穿着▪▷。从设计和形式上看▲●◆，不同阶段的可峇雅▷••、纱笼可谓是峇峇娘惹文化的▪▷-▷▼“万花筒▼▲●△△”○▽◇●▽★。
